كالأظفار لها . * الظهر : خلاف البطن ، مذكرج : أظهر وظهور وظهران ، والركاب . وهم مظهرون ، أي : لهم ظهر ، والقدر القديمة ، وع ، والمال الكثير ، والفخر بالشئ ، والجانب القصير من الريش ، كالظهار ، بالضم ج : ظهران ، وطريق البر ، وما غلظ من الأرض وارتفع ، ولفظ القرآن ، والبطن تأويله ، والحديث والخبر ، وما غاب عنك ، وإصابة الظهر بالضرب ، والفعل كجعل ، وبالتحريك : الشكاية من الظهر ، ظهر كفرح ، فهو ظهير : وهو القوي الظهر ، كالمظهر ، كمعظم ، وقد ظهر ظهارة ، بالفتح . وأعطاه عن ظهر يد : ابتداء بلا مكافأة . وخفيف الظهر : قليل العيال ، وثقيله : كثيره . وهو على ظهر : مزمع للسفر . وأقران الظهر : الذين يحبونك من ورائك . والظهرة ، بالكسر : العون . ( وأبو رهم أحزاب بن أسيد الظهري : صحابي . والحارث بن محمر الظهري : تابعي . والمعافى بن عمران الظهري : ضعيف ) ، ج وبالتحريك : متاع البيت . والظاهر : خلاف الباطن ، ومن أسماء الله تعالى ، وبالهاء : أن ترد الإبل كل يوم نصف النهار ، والعين الجاحظة . والظواهر : أشراف الأرض . وقريش الظواهر : النازلون بظهر مكة . والبعير الظهري ، بالكسر : المعد للحاجة ، وقد ظهر به واستظهره ج : ظهاري ، مشددة ممنوعة ، لأن ياء النسبة ثابتة في الواحد . وظهر بحاجتي وظهرها وأظهرها وأظهرها : جعلها بظهر ، أي : وراء ظهر ، واتخذها ظهريا . وظهر ظهورا : تبين ، وقد أظهرته ، وعلي : أعانني ، وبه ، وعليه : غلبه ، وبفلان : أعلن به . وهو بين ظهريهم وظهرانيهم ، ولا تكسر النون وبين أظهرهم ، أي : وسطهم وفي معظمهم . ولقيته بين الظهرين والظهرانين ، أي : في اليومين أو الثلاثة . والظهر : ساعة الزوال ، وبهاء : السلحفاة . والظهيرة : حد انتصاف النهار ، أو إنما ذلك في القيظ . وأظهروا : دخلوا فيها ، وساروا فيها ، كظهروا . وتظاهروا : تدابروا ، وتعاونوا ، ضد . والظهير : المعين ، كالظهرة والظهرة . وجاءنا في ظهرته ، بالضم وبالكسر وبالتحريك ، وظاهرته ، أي : عشيرته . واستظهر به : استعان . وقرأه من ظهر القلب ، أي : حفظا بلا كتاب ، وقرأه ظاهرا ، واستظهره . وأظهرت على القرآن وأظهرته : قرأته على ظهر لساني . والظهارة ، بالكسر : نقيض البطانة . وظاهر بينهما : طابق . والظهار : قوله لامرأته : أنت علي كظهر أمي ، وقد ظاهر منها وتظهر وظهر . والمظهر : المصعد . والظهار ، كسحاب : ظاهر الحرة ، وبالضم : الجماعة . والظهارية : من أخذ الصراع ، أو هي الشغزبية ، أو أن تصرعه على الظهر ، ونوع من النكاح . وأوثقه الظهارية ، أي : كتفه . وظهران : ة بالبحرين ، وجبل بأطراف القنان ، وواد قرب مكة يضاف إليه مر . وكمعظم : جد عبد الملك بن قريب الأصمعي . وسال واديهم ظهرا ، أي : من مطر أرضهم ، ودرأ ، أي : من مطر غيرهم . وأصبت منك مطر ظهر ، أي : خيرا كثيرا . ولص